Os reformadores, como Martinho Lutero e João Calvino, tinham uma visão específica sobre Jesus e sua morte, especialmente no contexto do pecado original. Eles acreditavam que a morte de Jesus era essencial para a redenção da humanidade, pagando o preço pelo pecado original cometido por Adão e Eva.
Visão dos Reformadores sobre Jesus e o Pecado Original
Martinho Lutero
Martinho Lutero, um dos principais líderes da Reforma Protestante, enfatizava que todos os seres humanos nascem em pecado devido à queda de Adão e Eva. Ele acreditava que o pecado original corrompeu a natureza humana, tornando todos incapazes de alcançar a salvação por seus próprios méritos. Para Lutero, a morte de Jesus na cruz era o único meio de expiação pelos pecados da humanidade. Ele via a crucificação como um sacrifício substitutivo, onde Jesus tomou sobre si a punição que os seres humanos mereciam.
João Calvino
João Calvino, outro reformador influente, também sustentava que o pecado original afetava toda a humanidade, resultando em uma depravação total. Calvino ensinava que a morte de Jesus era necessária para satisfazer a justiça divina. Ele via Jesus como o mediador entre Deus e os homens, cuja morte expiatória reconciliava a humanidade com Deus. Calvino descreveu o pecado original como uma "depravação e corrupção hereditária" que só poderia ser redimida pelo sacrifício de Cristo.
A Morte de Jesus como Preço pelo Pecado Original
Os reformadores acreditavam que a morte de Jesus era um ato de graça divina, onde Deus ofereceu seu Filho como um sacrifício para redimir a humanidade. Eles viam a crucificação como o cumprimento das profecias do Antigo Testamento e a única solução para a condição pecaminosa da humanidade. A morte de Jesus era vista como um pagamento completo e suficiente pelo pecado original, garantindo a salvação para todos os que acreditassem nele.
Impacto na Teologia Cristã
A visão dos reformadores sobre Jesus e o pecado original teve um impacto profundo na teologia cristã. Eles enfatizaram a necessidade da fé em Jesus como o único caminho para a salvação e rejeitaram a ideia de que as boas obras poderiam contribuir para a redenção. Essa perspectiva reformada continua a influenciar muitas denominações cristãs até hoje.
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